Questo volume fu composto dal frate cappuccino piemontese  Antonio Francesco Bonafons (o Bonafous) da Alba (n. 1752 – m. 1823),  che tra il 1790 e il 1822 visse in Brasile, dove ricoprì la carica di Prefetto apostolico di Rio de Janeiro. Egli compì diversi viaggi all’interno del paese, fondando e facendo ristrutturare numerose parrocchie di quei vasti territori. Nel 1822 tornò in Italia per motivi di salute e chiese di soggiornare a Genova, ove morì nel 1823. Fu sepolto nella cripta del convento della SS.ma Concezione.
La documentazione, per la maggior parte in lingua portoghese, consiste in memorie autografe, con elencazione  di parrocchie e compagnie religiose di varie località (Rio delle Amazzoni, Parà, Bahia, Manaus, Maranhao) e autorizzazioni di autorità civili e religiose ad esercitare il ministero sacerdotale, a fondare parrocchie, ospizi e confraternite; vi sono inoltre sonetti composti in suo onore nelle parrocchie visitate, lo statuto della Confraternita del Santissimo Cuore di Gesù della Villa di San Sebastiano di Marahù nella diocesi di Bahia (1799) ed infine spartiti musicali di canti sacri in lingua portoghese (1802). 
Alcune carte non riguardano il Brasile, sono presenti infatti un elenco dei frati cappuccini della provincia del Piemonte (1802) e la trascrizione di un decreto dello zar di Russia Pietro per l'introduzione dei Cappuccini a Mosca e l'istituzione di un convento intitolato a S. Pietro (senza data).
 

La seicentesca chiesa dei Cappuccini della Santissima Concezione nel corso dei secoli XVIII e XIX  fu scelta come luogo di sepoltura da molti genovesi e forestieri, illustri e non. Visitando la chiesa si possono osservare i monumenti funebri collocati lungo i muri interni e le lapidi che occupano tutto il pavimento. Nella sottostante cripta,  aperta al pubblico solo occasionalmente, si trovano il sepolcreto dei frati e le tombe di quasi trecento laici.
Questo registro fu iniziato nel 1781 da p. Tommaso Maria Olivieri da Genova ed è corredato di un indice alfabetico finale per cognome. In esso sono registrati circa 1200 defunti, tra Cappuccini, religiosi di altri ordini, sacerdoti e secolari. Le persone erano di tutte le estrazioni sociali: ci sono poveri sepolti a carico delle confraternite, carcerati, artigiani, mercanti e notabili distintisi nella politica, negli affari militari o nella scienza. Per alcuni di essi vi sono brevi note sulla professione o sulle esequie. 
Per citarne solo alcuni: il ministro generale dei Cappuccini Giampietro da Busto Arsizio (1700), l’ex arcivescovo di Tarragona Isidoro de Beltran (1719), p. Stanislao Ruanova, gesuita espulso dal Messico (1771), il capitano di galea e corsaro Cesare de Franchi (m. 1781), con cui lo stesso p. Tommaso Maria Olivieri navigò in qualità di cappellano, Paolo Barbieri (m. 1781), che aveva istituito a Monaco di Baviera il gioco del seminario (o del lotto), su incarico di impresari genovesi. Dal 1802 vi furono sepolti vari padri domenicani del convento di Santa Maria di Castello che, trovandosi entro le mura cittadine,  non poteva utilizzare il proprio cimitero. 
Ulteriori informazioni sui nomi dei defunti sepolti nella chiesa si possono ricavare dal confronto con altri registri parziali presenti in archivio  e consultando l’elenco riportato da p. Francesco Saverio Molfino nel volume “La SS. Concezione” (Genova, 1941). Egli infatti trascrisse tutte le epigrafi, parte delle quali non sono più presenti o sono divenute illeggibili  causa dell’usura da calpestio.  

Questa lettera risulta inviata da Roma dal cardinale Carlo Borromeo al principe Andrea Doria  su incarico del pontefice Pio IV. Questi, dovendo di inviare  in Francia il Nunzio apostolico cardinale François de Tournon, fa richiedere al principe Doria di mettere a disposizione la propria  galea oltre due della Repubblica di Genova, così da aggiungerle alle altre due del re di Francia  e costituire un convoglio che avrebbe garantito sicurezza al viaggio del prelato. Carlo Borromeo era stato nominato nel gennaio 1560 protonotario apostolico, poi legato pontificio e infine cardinale dal papa Pio IV, suo zio materno. Morì nel 1584, nel 1610 fu canonizzato. 
Il documento proviene dal convento di Santa Margherita Ligure dove si trovava  incorniciato. La carta è fragilissima, perforata e in precarie condizioni. In base ad un’annotazione posta su una tavoletta che chiudeva la cornice, su cui sono applicati tre sigilli in ceralacca, in passato aveva ornamenti d'argento. Il documento non ha attinenza con i Cappuccini e non è noto come sia loro pervenuto.

Il Fondo fotografico conserva numerose fotografie degli edifici, dei frati e dei laici nei diversi luoghi di missione dei Cappuccini in Uruguay e Argentina, dalla fine del sec. XIX sino ai primi decenni del sec. XX.
Queste due foto ritraggono una processione nella strada antistante la chiesa di S. Antonio a Montevideo e l’altare maggiore. Questa chiesa ha un forte legame con Genova, in quanto fu fatta edificare dai frati cappuccini genovesi che dal 1867 ebbero una missione nella capitale uruguayana. Il terreno per la costruzione della chiesa e di un collegio annesso era stato donato da David Migone nel 1869. Le carte d’archivio riferiscono che l’altare risaliva al 1565 ed era costruito con marmi pregiati: le quattro grandi colonne sono del raro alabastro di Sestri, gli intarsi di marmo Brocatello di Spagna, Saravezza nero, Rosso di Francia e alabastro. Fu acquistato nel 1879 a Genova dalla chiesa di un ordine di monache per 1600 pesos, con l’intermediazione di Pasquale Boccardo. Sommando le spese di trasporto a Montevideo in 93 casse, lo sbarco e la ricollocazione, si giunse a un costo complessivo di 2545 pesos. Nella chiesa erano presenti altri manufatti di origine genovese, come l’organo, acquistato nel 1896 dai fratelli Paganini, gli altari laterali e il pulpito, realizzati alla fine del sec. XIX dalla Ditta Fabbri e Agrone. 
 

Le fotografie riguardano in maggioranza la grande Villa Brignole Sale Duchessa di Galliera (secc. XVII-XIX), di cui ritraggono vedute d’insieme e particolari del giardino all’italiana, delle grotte e degli edifici annessi, vi sono inoltre alcune foto della chiesa di S. Nicolò, conosciuta anche come Santuario della Madonna delle Grazie, e della cripta. Da una nota acclusa all’album si apprende che esso era stato composto personalmente da Maria Brignole Sale e affidato ai Frati Cappuccini del convento di S. Nicolò di Voltri. L’album purtroppo fu manomesso nel corso del tempo e alcune foto furono asportate e sostituite. La Duchessa di Galliera era stata una grande benefattrice dei Cappuccini. Nel 1865, in seguito alle requisizioni attuate dal governo sabaudo, aveva acquistato i due conventi di Voltri, S. Nicolò e S. Francesco, permettendo così ai Cappuccini di riprendere possesso dei luoghi da essi fondati rispettivamente nel 1568 e nel 1624. Nella chiesa di S. Nicolò, aveva fatto realizzare una cripta da destinare a tomba di famiglia. Qui furono tumulati i genitori Antonio Brignole Sale e Artemisia Negrone, la sorella Luisa Melzi d’Eril, il marito Raffaele De Ferrari, il figlio Andrea e infine nel 1888 la stessa Duchessa. 
Nell’Archivio storico dei Cappuccini si conserva la testimonianza di un frate, p.  Alessio De Barbieri da Voltri (1877-1964), che aveva conosciuto la Duchessa da bambino. Egli la ricorda con il volto molto triste, solcato da profonde rughe. Racconta che solo difronte allo spettacolo della natura, ammirando il panorama dal terrazzo della villa, pareva che il suo animo si sollevasse, e che mormorava più volte “Come è bello!”. Dimostrava molto affetto al bambino e talvolta  lo stringeva fortemente a sé. Era solita donargli caramelle, ma una volta, non avendone, estrasse dalla tasca una manciata di monete (forse erano luigi o napoleoni) e lo invitò ad andare a comperarsele. Padre Alessio ricorda anche un gesto di beneficenza “stravagante”. Un mattino, durante la costruzione di un edificio della villa,  il capomastro trovò dei “marenghini” infissi in un muro appena cementato. Chiese quindi  spiegazione alla Duchessa di questo fatto insolito e lei rispose con disinvoltura “Eh che! Voi continuate a lavorare, e ciò che non serve ritiratelo!”.

Questo manoscritto fu redatto da p. Stanislao Rubadi da Genova, primo guardiano del convento della Santissima Annunziata di Mentone. In esso viene dato un resoconto dettagliato dei lavori compiuti per adattare il sito all’insediamento dei Cappuccini, delle opere d’arte che vi son state collocate e anche dei problemi incontrati nell’edificazione, corredando lo scritto con alcuni disegni a china. Nel sec. XVII la circoscrizione territoriale della Provincia dei Cappuccini di Genova si estendeva a ovest fino a Nizza. Nel 1610, per iniziativa di S. Lorenzo da Brindisi, era stato fondato a Mentone un convento che  nel 1793, durante la Rivoluzione francese, fu chiuso e trasformato in caserma. Nel 1808 Gerolamo de Monleon, sindaco di Mentone, acquistò dalla nazione francese una cappella dedicata alla Santissima Annunziata.  Nel 1867 il padre provinciale dei Cappuccini Giovanni d'Acqui, dovendo far fronte alle conseguenze della soppressione dei conventi nel Regno d’Italia,  ottenne dal sindaco Carlo de Monleon, figlio di Gerolamo, il permesso per l'officiatura della chiesa Santissima Annunziata e per un nuovo convento di Cappuccini a Mentone, che nel 1861 era diventata francese. Nel 1887 il convento fu gravemente danneggiato dal terremoto e abbandonato. Nel 1893  la Provincia di Genova rinunciò definitivamente ad esso cedendolo alla Provincia di Lione.