Vaso globulare con ansa a staffa terminante con una testa antropomorfa raffigurante Ai-Pec e un felino con sei cuccioli a rilievo sulla camera

Vaso abbreviato antropomorfo con volto a rilievo, raffigurante Ai-Pec, demone della fertilità 300 a.C. – 0. (Moche I ?)

L'oggetto, rinvenuto nella zona costiera settentrionale del Perù, era parte di un corredo funerario. Coppa di colore rosso aranciato e crema, con fondo piatto e corpo fortemente svasato. La parete esterna della camera è dipinta nella parte inferiore in crema, mentre la fascia superiore è di color rosso aranciato. La parete interna è dipinta in rosso-arancio e decorata nella parte superiore da una fascia e da motivi lineari e scalari dipinti in crema.

Il reperto era parte di un corredo funerario. Il vaso, dalla forma a fiasco, con il piede a disco distinto e il fondo piatto, è di colore rosso, arancio e crema. Il corpo globulare è dipinto con figure serpentiformi rosse e una scena di lotta tra personaggi mitologici e creature fantastiche alternate sullo sfondo color crema. I particolari delle decorazioni sono incisi sulla superficie. I due personaggi maschili di profilo, identificati come l'eroe mitologico Ai-Pec, brandiscono con una mano un tumi e afferrano con l'altra uno dei due tentacoli che partono dalla testa delle figure antropozoomorfe. Ognuno dei due uomini indossa un perizoma decorato a motivi geometrici terminante in una "coda" serpentiforme crestata, un pettorale, un pendente auricolare e un copricapo a fascia decorato con testa di felino e piume (?) a ventaglio color arancio. I due esseri fantastici indossano una camicia decorata a reticolato e un perizoma; anch'essi brandiscono un tumi e trattengono il tentacolo afferrato dall'eroe.

Area delle Ande Centrali

L’intreccio di fibre è considerato la madre del lavoro al telaio perchè sono le donne a praticarlo. Gli uomini tessono tessuti. Questa placca a spirale è di fibre di yucca. Le placche sono esclusive della Seconda Mesa e vengono usate durante i matrimoni, nelle danze femminili con i cesti. Sono i doni dei katsina ad agosto durante la Danza verso casa, la Home Dance Ceremony, quando gli spiriti benevolenti katsinam che si erano incarnati per aiutare i viventi, tornano ad assumere il loro aspetto etereo e si ritirano sulle cime dei monti della catena di San Francisco. Questo motivo rappresenta un fiore ele linee della spirale esterna rapprsentano i diversi punti cardinali degli Hopi. Il manico indica che questa placca viene usata per la farina sacra di mais da spargere sulle bambole katsina o in occasione di altre cerimonie. Questa sarebbe usata da una donna, poichè gli uomini per la farina di mais usano delle piccole sacche.
 

Proveniente dal monastero di San Tommaso in capite Arenae, demolito a fine Ottocento, questo capitello, con molti altri esposti al primo piano del Museo, trovava posto nel chiostro che un documento del 1186 ci ricorda in fase d’erezione da parte di maestranze della valle d’Intelvi, nei dintorni di Como.