Non è presente in modo uniforme su tutto il continente australiano, e secondo le varie aree o i gruppi tribali le forme e i materiali variano, così come i nomi che lo definiscono. Infatti boomerang è stato assunto
in etnografia come termine standard.
Può svolgere molteplici funzioni tra le quali anche un ruolo rituale nelle cerimonie o essere usato come strumento da percussione.
Regione del Murray River, Australia sud-orientale

Il boomerang di non ritorno, è impiegato come arma nell’attività venatoria e nei combattimenti.
Viene scagliato dal lanciatore in posizione flessa o inginocchiata. La portata del lancio varia notevolmente a seconda di diversi fattori tra i quali: peso, conformazione, azione del vento, destrezza e forza del lanciatore. Può raggiungere anche i 200 metri.
Regione del Murray River, Australia sud-orientale

Il boomerang a traiettoria di ritorno – il solo autentico boomerang in senso proprio - deve essere fabbricato seguendo alcune modalità uniformi tra le quali una curvatura al centro di circa 135°, smussata o lievemente saliente dal lato convesso.Viene usato come passatempo.
Lanciato con destrezza, inizia a ruotare vorticosamente su se stesso salendo in aria nel piano verticale di lancio, quindi s’inclina lateralmente fino a raggiungere gradatamente la posizione orizzontale. Può descrivere una serie di cerchi fino alla traiettoria discendente che lo deposita nei pressi del lanciatore. La gittata, fino a 100 m circa, è più corta rispetto a quella del boomerang di non ritorno, perché parte della forza viva di propulsione serve per la traiettoria di ritorno.
Regione del Murray River, Australia sud-orientale

Indumento formato da strisce di foglie lavorate di harakeke, detto impropriamente "lino"; ne derivano nastri segmentati che pendono liberamente e seguono il movimento del corpo in una oscillazione che è appunto il significato del termine maori piupiu.
Viene indossato nelle sue varianti, da uomini, donne e bambini. Oggi si tende a sostituire il "lino" con lana e plastica.
In occasione di danze, al piupiu si accompagna una coppia di poi – piccole sfere di harakeke (Phormium tenax) – tenuta tra le dita dai danzatori e mossa ritmicamente.

La figura ancestrale in altorilievo serviva a visualizzare e ricordare le linee di discendenza, che svolgevano un ruolo cruciale nel regolare i diritti di accesso alle terre e alle risorse. Probabilmente fabbricato per uso commerciale con i bianchi.

La wahaika è un tipo distinto di patu portato quotidianamente alla cintura. Letteralmente il termine significa: "bocca di pesce". Il fendente veniva inferto con il bordo convesso della lama.

La figura del lato interno rappresenta uno spirito di origine mitologica collegato alla potenza spirituale, mana, dell’arma, che  aumentava in modo proporzionale ai successi nei combattimenti. Questi tipi di arma erano tramandati di generazione in generazione come cimeli di famiglia.

Ogni tipo di patu era modellato e proporzionato alla presa del possessore e aveva un nome proprio.