Ritratto aereo di Mario Carli

Mitchell Wolfson Jr. 2007 Genova - donazione

Dottori, Gerardo

dipinto

1931 - 1931 - XX

GX1993.462

Unità di misura: cm; Altezza: 159; Larghezza: 129.5

olio su tela

Quando, nel 1931, Dottori dipinse il Ritratto aereo di Mario Carli intitolandolo anche "Un italiano di Mussolini", lo scrittore e attivista futurista era ormai diventato un personaggio ufficiale del regime – di lì a poco venne nominato console prima a Porto Alegre in Brasile e poi a Salonicco – ma il suo percorso esistenziale e artistico era stato assai accidentato, in grado di rivelare le molte contraddizioni insite nell’evoluzione storica del fascismo. Dopo aver debuttato a Firenze, prima della guerra, come autore di romanzi sperimentali, quasi pre-surrealisti, Carli fu uno degli esponenti di spicco dell’arditismo, fenomeno tipico dell’originario movimentismo fascista, che proponeva la figura di un “uomo nuovo” insofferente a ogni regola e convenzione, violento e anarchico, radicale e provocatore, audace e spregiudicato, un uomo, insomma, con “cuore da dinamo, polmoni pneumatici, fegato da leopardo”. Animato da questi ideali, Carli si arruolò volontario nel 1917, venne ferito e decorato; andò con D’Annunzio a Fiume e lì lanciò “La Testa di Ferro”, l’organo di stampa dei legionari fiumani; venne più volte processato e arrestato; per aprire la strada alla rivoluzione, si mostrò disponibile ad accogliere esperienze e modelli anche socialisti e comunisti, tanto da suscitare i sospetti di Marinetti e Mussolini. A seguito della crisi dell’arditismo e dopo la marcia su Roma, fondò la rivista “L’Impero” allo scopo di aggregare le forze più innovatrici del futurismo e delineare una nuova cultura adeguata alle prospettive del fascismo, finché Mussolini, ormai consolidatosi al potere e epurato l’iniziale spirito sovversivo del movimento, lo imbrigliò nell’ufficialità per renderlo inoffensivo.

Ciotola ligure dalla Tomba 110 Necropoli di Genova

Corredo di sepoltura a incinerazione dentro pozzetto

Terracotta

Piccola ciotola con piede sagomato e carena realizzata dalle popolazioni liguri con argille locali e lavorata a mano senza l’uso del tornio. La parte centrale della ciotola  è decorata con motivi incisi a tacche che formano zig-zag su doppia fila, delimitata orizzontalmente da una linea e da tratti incisi. Questa decorazione è tipica della cultura ligure della seconda età del Ferro. La ciotola probabilmente faceva parte di un corredo funerario di un abitante di origine ligure e conteneva offerte per il defunto. Si inquadra nel 4°-3° secolo a.C.

Tomba di guerriero da Pietra Ligure (Sv)

Corredo di sepoltura

Manufatti in ferro

Una grande lancia con punta fogliata, numerose altre lance o  giavellotti, due coltelli ed una corta spada in ferro detta “ad antenne” accompagnavano la sepoltura, forse ad incinerazione, di un guerriero ligure di alto rango vissuto circa 2600 anni fa. Armi preziose ed importanti, alcune scambiate con popoli lontani, come la grande lancia o la spada simili ad altre scoperte in ricche tombe della  Lombardia e della Svizzera.

Secondo il ricordo degli operai che in una cava scoprirono la tomba, vi era anche un carro da guerra o da caccia -  non più grande di una biga romana – quasi certamente un lusso, uno status symbol dell’epoca. La sepoltura è datata tra il 650 e il 600 a.C.

Disegno del Mago della Valle delle Meraviglie

Disegno a calco

Carta su cartone

Questo disegno fu realizzato dallo studioso Clarence Bicknell alla fine dell''800 ricalcando una incisione della Valle delle Meraviglie, sulle Alpi Marittime. Il Mago è una delle più famose ed enigmatiche fra le incisioni rupestri della Valle: risale all’età del Rame (3° millennio a.C.) ed è composta dalla sovrapposizione di una testa di bovino trasformata in volto umano con occhi, naso e fila di denti, cui sono state aggiunte due mani e due pugnali.

A proposito della fila di denti che si intravede sotto il naso, Clarence Bicknell, il naturalista inglese che per primo studiò queste incisioni e realizzò questo “calco”, così scriveva nel 1912: “vi sono 7 denti nella bocca pochi, ma io ne ho meno!”.

Sepoltura neolitica

Sepoltura

Ossa umane, lastre di pietra

Ceramica impressa neolitica

Manufatto

Terracotta

Blocco di ocra rossa e macinello in pietra

Minerale e manufatto

Ocra e pietra

Palco d'alce

Resti di fauna

Corno

Il grande palco d’alce, oggi esposto al primo piano del museo, è stato scoperto in un’area di sepoltura all’interno della Caverna delle Arene Candide accanto alla sepoltura di un ragazzo vissuto nel Paleolitico. Qui, in due fasi diverse, vennero sepolti una ventina di individui vissuti in Liguria alla fine dell’era glaciale, 12.000-11.000 anni fa circa.  Il palco di alce, per la sua vicinanza all’area sepolcrale, doveva avere un significato rituale. Ancora oggi questo animale, che vive nelle regioni sub-artiche, è simbolo di coraggio e potenza presso alcune culture tradizionali.

Vasi a bocca quadrata

Manufatti

Terracotta

I vasi dalla tipica imboccatura quadrata vengono realizzati dagli agricoltori e allevatori neolitici circa 6000 anni fa e dalla loro forma prende il nome la Cultura dei Vasi a Bocca Quadrata, presente in buona parte dell’Italia Settentrionale (Liguria, Piemonte, Emilia, Trentino, Veneto). Il repertorio comprende tazze, scodelle e fiaschi decorati con tre diversi stili: geometrico-lineare, meandro-spiralico, a incisioni e impressioni. Alcuni sono esposti al piano terra e al primo piano del museo e sono stati scoperti in numerose grotte del Finalese.

Statuina neolitica

Scultura

Terracotta

Questa statuina femminile, scoperta nella Caverna delle Arene Candide risale al Neolitico, manca della parte inferiore, ha il torso appiattito e seni piccoli.  La testa è compressa e allargata con due fori per gli occhi. Queste statuine in terracotta realizzate dagli agricoltori e allevatori neolitici sono state ritrovate anche in Liguria così come in diverse regioni del bacino del Mediterraneo e dell'Europa continentale. 

Le statuine femminili sono spesso a tutto tondo, con gambe e seni accentuati e viso poco dettagliato. Diversi esemplari di questo tipo provengono dalla caverna delle Arene Candide. In alcuni casi sono presenti anche tracce di colore, ad esempio per realizzare la capigliatura.

Gli studiosi ricollegano questi oggetti all'idea della dea madre e alla rinascita della vita vegetale legata alle attività agricole.